Ocho años en la cárcel sin juicio

Babar Ahmad lleva casi ocho años detenido sin juicio en Reino Unido, donde se le acusa de terrorismo. El martes sabrá si es extraditado a Estados Unidos, una medida que él quiere evitar a toda costa.

Un sospechoso británico de terrorismo, quien lleva casi ocho años esperando un juicio -una cifra récord- pidió que no lo extraditen a Estados Unidos. Babar Ahmad acusó a la policía y a los fiscales de manejar su caso erróneamente y solicitó que se le juzgue en Reino Unido.

Ahmad ha estado batallando contra una posible extradición a Estados Unidos. El próximo martes conocerá su suerte.

La Policía Metropolitana y el Servicio de Fiscales de la Corona (CPS, considerado un departamento no ministerial del gobierno, responsable de los procesos judiciales públicos de acusados en Inglaterra y Gales) niegan haber actuado de manera incorrecta.

La Alta Corte de Justicia dictaminó que había un interés público generalizado en escuchar a Ahmad discutir su caso, debido a su situación única.

Peleando por su vida

"Llevo ya casi ocho años en prisión sin juicio", dijo.

"Me enfrento a la extradición a Estados Unidos para pasar el resto de mi vida en confinamiento solitario. Nunca he sido cuestionado sobre las acusaciones en mi contra".

"No considero a los estadounidenses responsables de nada de lo que me ha pasado, pero creo que es justo decir que estoy peleando por mi vida -y se me está acabando el tiempo".

Ahmad, de 37 años y proveniente de Tooting, en el sur de Londres, fue arrestado en 2004 por una orden de extradición de Estados Unidos.

Fiscales en Estados Unidos dicen que él lideró una "célula de apoyo" terrorista en Londres a través de una página web llamada Azzam.com. En caso de ser declarado culpable, pasará el resto de su vida en la cárcel.

Scotland Yard había arrestado a Ahmad el año anterior, pero lo dejó libre sin cargos en su contra.

Dice que los casi ocho años que ha pasado en la cárcel, luchando contra la orden de Estados Unidos, son el resultado del fracaso de las autoridades británicas para acusarlo.

Las evidencias "no consideradas"

Él dice que el material confiscado cuando fue arrestado fue enviado a Estados Unidos, en vez de ser utilizado en su contra en un juicio en Reino Unido.

"Si la policía y el CPS me hubieran enjuiciado en 2003, que bien podrían haber hecho, ya habría salido de prisión hace tiempo, independientemente del veredicto en el juicio".

"Pero dada la inhabilidad de la policía para pasar el juicio al CPS, ellos externalizaron mi caso a los estadounidenses y les pidieron que buscaran mi extradición. Como resultado, he estado en esta pesadilla, combatiendo la extradición, por los últimos ocho años".

Ahmad dice que sus abogados han tratado de ejercer presión sobre el CPS para que lo acusen en Reino Unido, con el argumento de que otros sospechosos de terrorismo han sido enjuiciados en ese país por delitos comparables.

Algunos de esos sospechosos han sido enjuiciados por tener material originario de la página web que se le acusa de haber liderado.

"Pueden resolver esto ahora acusándome mañana. Tienen todo el material. Le pido con insistencia al director de las fiscalías públicas que considere este archivo".

Su caso ha sido sometido a consideración de la Corte Europea de Derechos Humanos, pero la sentencia se ha retrasado.

El próximo martes, la corte decidirá si Ahmad puede ser extraditado, además de otros sospechosos de terrorismo pedidos por la justicia estadounidense.

Acusaciones clave

La página que supuestamente dependía de Ahmad jugó un rol importante desde el final de los '90 en el apoyo a los combatientes muyahidines alrededor del mundo.

Aunque no está acusado de estar involucrado directamente con al-Qaeda ni de ser miembro de la organización, Estados Unidos dice que apoyó a combatientes chechenos, al Talibán y que también recibió un documento naval estadounidense clasificado.

Ahmad no comentó si él dirigió la página web muyahidín, con el argumento de que tiene el derecho de limpiar su nombre en un juicio en Reino Unido.

Pero añadió: "Rechazo absolutamente cualquier acusación de que apoyé el terrorismo de cualquier manera, en cualquier lugar, en Afganistán, Chechenia o cualquier otro lugar del mundo. Creo que el terrorismo está mal y creo que está mal atacar y matar personas inocentes".

En un comunicado, Scotland Yard dijo: "El servicio de policía metropolitana llevó a cabo su investigación en estricta concordancia con la ley de Reino Unido. Este proceso incluyó una coordinación cercana con el Servicio de Fiscales de la Corona. Rechazamos completamente cualquier sugerencia de incorrección".

"Todas las peticiones de extradición hechas a Reino Unido están sujetas a la Ley de Extradición y cualquier otra legislación relevante. El CPS actúa como el representante de la autoridad judicial solicitante en los procedimientos de extradición".

"Pequeño número de documentos"

Más de 140.000 personas firmaron una petición en línea del gobierno en apoyo a su campaña contra la extradición. Su caso es sólo una de diez peticiones que han generado suficiente apoyo como para merecer un debate en la Cámara de los Comunes.

El CPS le confirmó  que sólo ha visto "un pequeño número de documentos recolectados como evidencia por la policía en este país" y que esos documentos son insuficientes para un juicio.

"Cuando se tomó esta decisión, fiscales domésticos sabían de la naturaleza de la evidencia que posee Estados Unidos, pero la totalidad de la evidencia nunca estuvo sujeta a revisión en este país pues hizo parte de un caso diseñado por Estados Unidos y fue llevado a cabo allá".

Los abogados de Ahmad dicen que los documentos estadounidenses, que son públicos, muestran que las acusaciones estadounidenses están basadas en evidencias británicas.

"Este caso ha sido estudiado de manera extensa en cortes británicas que han argumentado que las autoridades de Estados Unidos tienen la jurisdicción y tienen el derecho de buscar la extradición del señor Ahmad. El señor Ahmad ha apelado estas decisiones y está esperando la decisión de la Corte Europea de Derechos Humanos".

Cuarenta años en confinamiento solitario

Cuando se cumplen 40 años del confinamiento solitario de dos hombres en una cárcel de Luisiana, Estados Unidos, resurge el interrogante sobre los efectos de este castigo en la mente de un preso. En especial porque cada vez se recurre más al aislamiento total de reclusos en cárceles estadounidenses.

Robert King da unos pasos mientras habla en una habitación de su pequeña casa en Austin, Texas.

"Imagino que mi celda cabría aquí seis veces, y puede que más", dice.

Durante 29 años King ocupó casi 23 horas al día una celda de poco menos de tres metros por dos.

La mayor parte de su tiempo estuvo encerrado en una de las prisiones más duras de Estados Unidos: la Penitenciaría Estatal de Luisiana.

Los "Tres de Angola"

Es la cárcel más grande del país y es apodada Angola debido a que allí una vez hubo una plantación con esclavos embarcados desde África.

King, quien salió de prisión en 2001, todavía es identificado como uno de los "Tres de Angola", en referencia al grupo de hombres que en el centro de una larga campaña internacional.

Entre los tres acumulan más de 100 años en confinamiento solitario. Los tres dicen que fueron encarcelados por delitos que no cometieron y que las condenas se obtuvieron sólo después de juicios dudosos.

King, septuagenario, parece un hombre en buena forma física.

Y se muestra reacio a profundizar en los años que pasó en confinamiento. Según dice "es imposible meterse en la basura y no llegar a apestar".

Aclara, sin embargo, que en el aislamiento: "Las personas envejecen y enferman antes de tiempo".

Sobre el efecto psicológico, dice que él se mantuvo fuerte pero era "aterrador" ver cómo otros se desplomaban debido a la falta de contacto humano.

En los años 60 y 70 la cárcel Angola era un lugar conocido por su trabajo forzado brutal, la esclavitud sexual y la violencia. Aun así, Robert King figura en expedientes declarando que el confinamiento solitario era mucho peor.

Su reticencia no se corresponde con la actitud de Nick Trenticosta, el abogado de los otros dos miembros de los "Tres de Angola": Herman Wallace y Albert Woodfox.

"He entrevistado a una serie de personas que han pasado entre 10 y 12 años en confinamiento solitario" dice Trenticosta, en sus oficinas en un sótano en Nueva Orleáns.

"Casi todas las personas están gravemente afectadas. No tienen deseos de vivir", afirma.

"Se convierten en sombras de lo que fueron. Si los llevo al área de visitantes pasarán dos horas antes de que pueda obtener una respuesta a mis preguntas, y las respuestas puede ser una serie de incoherencias".

En solitario

En la década de 1970, Herman Wallace y Albert Woodfox se encontraban en la cárcel Angola cumpliendo una condena por robo a mano armada.

Se habían involucrado en el Partido de las Panteras Negras, dicen, con el fin de tratar de mejorar las pésimas condiciones de los presos. Luego, en 1972, un guardia de la prisión llamado Brent Miller fue asesinado.

Wallace y Woodfox fueron declarados culpables, y se les colocó en celdas de aislamiento donde -aparte de un breve período en 2008 en un dormitorio de alta seguridad- han permanecido desde entonces.

Ambos han defendido siempre su inocencia y planteado graves dudas acerca del proceso judicial debido a una supuesta recompensa secreta a un recluso por su testimonio incriminatorio. También han apuntado a lo que llaman falta de evidencia forense.

La hermana de Wallac, Vicky, vive en una zona pobre de Nueva Orleáns. Su salud, dice ella, se ha dañado debido a la preocupación por su hermano, el cual tampoco se encuentra bien.

"Él necesita hablar con un psiquiatra", afirma Vicky.

Tanto el servicio de prisiones de EE.UU. como la oficina del Fiscal General del estado declinaron hablar sobre el caso de los "Tres de Angola" o el uso de la incomunicación.

Sin embargo, en la ciudad más cercana a "Angola", San Francisville, el jefe de la policía Scott Ford es claro.

"Me importa un bledo si alguien que se cobró la vida de un ser querido de otra persona no vea más de una hora de luz solar al día".

¿Cuántos?

Cifras fiables sobre el número de presos en confinamiento solitario en EE.UU. son difíciles de conseguir.

Lo que sí parece claro es que en que las últimas décadas, el número ha aumentado en gran medida hasta quizás hasta llegar a las decenas de miles de personas, ya que algunos estados han puesto mayor énfasis en ese tipo de castigo y se ha elevado la población carcelaria en general.

Activistas llegan a colocar la cifra en 80.000 personas.

Esta estimación se puede comparar con la cifra aportada a la BBC por el Servicio de Prisiones de Inglaterra y Gales, en el Reino Unido: "A la vez sólo se coloca en esas condiciones a un pequeño puñado de presos excepcionalmente peligrosos (menos de cinco)".

Además, "los reclusos nunca se queda en un estado de aislamiento durante largos períodos".

Desafío

En tiempo de crisis económicas, las prisiones de máxima seguridad son muy caras. Las unidades de aislamiento dentro de ellas son aún más costosas.

Y a menos recursos habrá más presión para eliminar el castigo.

El caso de los "Tres de Angola" ha ganado el apoyo de organizaciones como Amnistía Internacional.

Mientras, el exjefe de la Corte Suprema de Luisiana, Pascal Calogero, sugiere que podría haber espacio para un desafío legal a la práctica.

El uso de aislamiento por períodos prolongados, no está, según él, contemplado en la ley.

Jean Casella, del grupo de campaña Solitary Watch, es más contundente: "Se trata de una tortura cuando (el castigo) se extiende por más de unos pocos días o unas pocas semanas".

Ella cita el testimonio de personas como el senador John McCain, quien pasó años en solitario como prisionero de guerra en Vietnam.

Y también cita a un prisionero de una cárcel de máxima seguridad en Illinois, quien dijo: "Enciérrate en tu cuarto de baño durante 10 años; luego, cuando salgas, dime que no es tortura".

Herman Wallace tiene 70 años. Albert Woodfox, 65 años. A mediados de este mes, cada uno habrá pasado 40 años en confinamiento solitario.

Transexual Retorna a Su Estado Sexual Original Luego de Encuentro Con Cristo

Walt Heyers dice que nadie puede en realidad cambiar el sexo con el que nació. El también tiene su razón para expresarse así porque él ha tratado de hacerlo.

Cuando él tenía apenas cinco años de edad, la abuela de Heyer comenzó a vestirlo como si él fuera una niña, y aún le mandó a hacer un vestido sólo para él. El resultado obtenido fue el de un chico muy confundido.

 “Lo miré hoy y parecía un tanto grosero. Mientras lucía a la vez muy benigno, y todavía quizá con un aire festivo, hoy puedo ver… que deberás resultó ser grosero para mi alma," declaró él a The Christian Post el miércoles.

Pero sus luchas tempraneras no terminaron ahí. Temeroso de la influencia de la abuela de Heyer sobre él, su padre se enfureció y como resultado comenzó a tratarlo de manera diferente. Su madre era joven e inmadura-tuvo dos hijos naturales antes de cumplir los 20 años-además de opresiva en cuanto a aplicarles disciplina. La situación de Heyer con su abuela fue tomada por su tío como si fuese un chiste, y luego abusó sexualmente de él cuando él aún era joven.

Transcurrido un cierto tiempo, Heyer comenzó a preguntarse si él podría recibir un mejor trato si realmente fuera una muchacha. El trató de enterrar esos sentimientos, pero entre más se alejaba de los tales más comenzaba a hacerse fantasías acerca de convertirse en una chica.

Para cuando ya había alcanzado la edad de la adolescencia, la fantasía había prácticamente crecido. Andrea West fue el nombre femenino que terminó adoptando, y comenzó a vestirse como una chica. A la edad de 15 años comenzó también a aprender acerca de la Cirugía de Reasignación de Sexo (SRS, por sus siglas en inglés, conocida coloquialmente en español como «operación de cambio de sexo») y aunque Heyer batallaba fuerte en contra del deseo de ser una chica, él declara que tales sentimientos eran como un radio a transistores encendido dentro de su cabeza, radio que sencillamente él no podía apagar.

“Aunque yo no quería ir cuesta abajo en esa idea, me parecía estar ya en esta ruta que no podía interrumpir, detener o cambiar,” recordó. “Pero yo no era homosexual. Yo estaba teniendo citas con chicas, nunca sentí ningún deseo de tener relaciones con hombres, por tanto desde el punto de vista de mi sexualidad yo siempre fuí heterosexual."

Eso también es, de hecho, uno de los falsos factores aquí. Muchas personas catalogan a los transexuales como homosexuales, y según mi experiencia… del 98 al 99 por ciento de la gente que me contacta no es homosexual... Es en realidad un asunto ligado a identidad de sexo, no un asunto ligado a preferencia sexual.

En medio de sus luchas, Heyer se casó y tuvo dos hijos. Trabajó como ingeniero por un tiempo y alcanzó un significativo éxito financiero.

 “Sin embargo la dificultad que tuve que encarar fue que no pude eliminar los conceptos o los sentimientos," expresó. Se refugió en el alcohol para hacerle frente a esos problemas, y con el tiempo todo en derredor de él y su vida misma entraron en declive.

Tras 17 años de matrimonio, él y su esposa se separaron. Además perdió su empleo cuando sus rasgos físicos comenzaron a notarse a fin de convertirse en mujer. Consiguió que le pusieran implantes de senos, comenzó a tomar hormonas, tratamiento con electrólisis con el fin de reducir el vello facial y remoción quirúrgica de sus genitales.

En su condición de mujer adulta, adoptó el nombre de Laura, y vivió con esa identidad por espacio de ocho años.

Luego de estudiar Psicología mientras aún vivía su vida como mujer, no obstante, sostiene que con el tiempo se dio cuenta que una persona no puede en realidad cambiar el género con el que nació y que él estaba siendo ilusorio. También más tarde averiguó que padecía un trastorno de disociación así como un trastorno de personalidad múltiple como resultado de su agobiante pasado.

 “Ud. no ha nacido transexual, algo pasó en su infancia que ocasiona que Ud. no desee ser lo que es,…y hoy la única cosa que...socialmente es aceptable consiste en que Ud. se llame a sí mismo transexual." señaló.

 “No creo que esa sea una descripción adecuada acerca de dónde la gente está. Son personas que sufren de un trastorno de orden ilusorio que está para volverse muy autodestructivo si, de hecho, dichas personas no consiguen una buena consejería psicológica o ayuda psiquiatra durante ese proceso.”

Aunque él vivía su vida como Laura, Heyer declara que él creyó en Cristo pero luchó para que fuera aceptado en la iglesia. Recordó una iglesia a la cual él asistía en donde él entró como mujer, pero el pastor le requirió salir del lugar hasta una vez que sus problemas de identidad se hicieron manifiestos.

No obstante, no todas las experiencias que él atravesó en lo relacionado a iglesias fueron malas. Encontró una iglesia que le dio la bienvenida, aún cuando se supo de las luchas internas que libraba. El pastor de dicha congregación le dijo "Nuestro deber es amarte y es trabajo de Dios el transformarte."

 “Esa iglesia, lo que hizo por mí, me permitió llegar deberás al punto donde yo le pedí perdón al Señor. Comencé a orar por perdón. Y me di cuenta que el punto básico consiste en entender que Ud. puede aceptar a Jesucristo, pero hay un punto en donde eso no se vuelve real…no hasta que Ud. ya está caminando con Cristo," apuntó.

 “Es en la verdad real de que Cristo está vivo que descansa el hecho de que Ud. ve una vida transformada. Y por lo tanto lo que pasó en mi vida es que cuando finalmente...yo doblé mis rodillas y estaba lidiando con estas cosas aún muchos años después de que yo había aceptado a Cristo---probablemente de 10 a 15 años después que lo acepté a él---cuando finalmente sentí que estaba suficientemente quebrantado como hombre que doblé mis rodillas y oré.”

Expresa que hubo un día en que él tuvo una visión mientras oraba juntamente con su psicólogo. Miró al Señor Jesús recoger un bebé versión de él mismo, lo miró y dijo, “Ahora tú estarás salvo conmigo para siempre.” A partir de ese entonces él pudo sentir al Espíritu Santo moverse y guiarlo en su vida.

Hoy, Heyer dice que ya no tiene luchas con asuntos de identidad de género y usa su testimonio hablándolo abiertamente para respaldar a aquellos que tienen luchas similares y contra aquellos que abogan por la cirugía de reasignación de sexo como solución a los problemas de identidad de género.

Un estudio sueco publicado en la web en febrero 2011 examinó a personas que se habían sometido a reasignaciones de sexo entre los años 1973 y 2003, y encontró que el cambiarse el sexo puede tener un significativo impacto negativo en las personas y no es una buena solución a la crisis de identidad de género de una persona.

 “Este estudio encontró tasas de mortalidad en general substancialmente más altas, decesos a causa de enfermedades cardiovasculares y suicidio, intentos de suicidio, y hospitalizaciones psiquiátricas en individuos transexuales con reasignaciones de sexo en comparación con un control saludable de la población,” escriben los autores del estudio en su conclusión. “Esto hace énfasis en el hecho de que los transexuales post-cirugía caen en grupos de riesgo que requerirán seguimiento psiquiátrico y somático a largo plazo.”

Heyer es el fundador de sitios web tales como Sex Change Regret (Remordimiento en el Cambio de Sexo) y True Trans Christians (Verdaderos Cristianos Transexuales), y es el autor de varios libros afines tales como Trading My Sorrows (Cambiando mis tristezas), y más recientemente, Paper Genders, que fue publicado en Junio 2011.

El enfatiza en el hecho de que SRS es una cirugía cosmética solamente, y que la misma es científica, médica y quirúrgicamente imposible” para un hombre convertirse en realidad en una mujer, pero también dice que otras personas necesitan mostrar compasión hacia aquellos que están luchando con asuntos ligados a problemas de género.

Hoy, Heyer está casado nuevamente, y dice que ha encontrado la felicidad al ser el género con el cual Dios lo creó a él.

Servicio religioso blanco de ataques mortales con granadas en Kenia

Dos explosiones de granadas mataron el sábado a un estimado de dos personas e hirieron a más de 30 en una ciudad de Kenia, donde los cristianos se habían reunido para celebrar un servicio religioso al aire libre.

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  (Foto: Reuters)
  Las enfermeras asisten a una víctima de una explosión en el Hospital General de Costa en la ciudad costera de Mombasa en Kenia el 31 de marzo de 2012.

La primera explosión se cree que fue un ataque con granadas durante un servicio de culto cristiano en Mtwapa un pueblo en las afueras de Mombasa. La explosión mató a dos e hirió a más de 30, International Christian Concern (ICC), un grupo cristiano, informó The Christian Post el martes.

Inmediatamente después de la primera explosión, otra tuvo lugar en un restaurante repleto en Mombasa, al parecer hiriendo a cinco personas.

En Mtwapa, los cristianos habían ido a celebrar un culto al aire libre en el momento del ataque.

"Tres personas que estaban sentadas en un automóvil estacionado cerca del lugar del evento lanzaron una granada y se marcharon", dijo el reverendo Simon Kirariuki Kimami, un pastor con la Asamblea de Dios de Kenia, de la CPI. "Entonces oí una explosión y vi a algunas mujeres, llorando por ayuda."

Más de 150 cristianos asistían al servicio al aire libre. Una mujer murió en el acto, Kimami dijo. Unas 15 personas resultaron gravemente heridas. Dos días después de la explosión, un joven murió a causa de las heridas, dijo el pastor.

Funcionarios kenianos culpan a los miembros del grupo radical islámico, Al-Shabaab, que se fusionó con Al-Qaeda a principios de este año y ha declarado la guerra contra la nación, de los ataques. Kenya ha sufrido una serie de ataques con granadas, por lo que ya que envió a sus tropas a través de la frontera con Somalia el pasado otoño para combatir a los rebeldes de al Shabaab.

A pesar de que no estaba claro si el ataque contra el servicio de adoración tenía un trasfondo religioso, los cristianos locales e internacionales han respondido con llamados a la paz.

"Mi mensaje a los cristianos de todo el mundo va a ser firme en servir y honrar al Señor Jesucristo, incluso en la cara de la persecución y los ataques a veces violentos", dijo Patrick Muchiri, pastor de la Iglesia Pentecostal Mombasa a ICC. "[E instar a los cristianos] a no tomar represalias. [Más bien] que deberían mostrar amor, incluso cuando son atacados."

"Estamos profundamente preocupados por el ataque con bomba dirigido a cristianos inocentes", dijo el Gerente Regional de ICC en África, Jonathan Racho, en un comunicado enviado por correo electrónico a CP. "Instamos a Kenia para proteger a sus ciudadanos de los ataques crecientes de los islamistas radicales".

El grupo de defensa también informó a CP que una reunión de oración musulmana se llevaba a cabo a 900 metros de distancia, pero no fue atacada.

Pastor Youcef Nadarkhani celebra cumpleaños con su Hijo

El Centro Americano para la Ley y la Justicia (ACLJ) informó el lunes que el pastor Youcef Nadarkhani, aunque encarcelado en Irán, fue capaz de ver a su hijo menor en su cumpleaños.

El hijo de Nadarkhani fue capaz de visitar a su padre en la cárcel el 2 de abril. Esto viene como un regalo especial para Nadarkhani, que celebrará su cumpleaños número 35 después de haber sido encarcelado durante dos años y medio.

"No sólo significa que el pastor Youcef todavía está vivo, sino que es un recordatorio precioso de por que estamos luchando - la libertad de un padre amoroso, un esposo devoto, un pastor atento y un devoto seguidor de Cristo", comentó ACLJ en un comunicado de prensa.

Nadarkhani fue detenido por las autoridades iraníes en octubre de 2009 por protestar contra la enseñanza obligatoria del gobierno del Islam en las escuelas de sus hijos. Sus cargos fueron más tarde cambiados a la apostasía y el intento de evangelizar a los musulmanes, y ha permanecido preso, mientras que se debate en tribunales iraníes su castigo final.

La comunidad internacional ha estado siguiendo el caso de Nadarkhani con atención, sobre todo después de que los tribunales declararon que Nadarkhani iba a ser ejecutado por su cargo de apostasía. El gobierno iraní ha dado marcha atrás en esta decisión, argumentando que Nadarkhani no será ejecutado.

Los rumores llegaron a ser especialmente intensos después del 21 de febrero, cuando la ACLJ anunció que había una orden de ejecución. Imágenes falsas que representan a Nadarkhani colgado circularon en Internet. Aunque estas imágenes no son reales, ACLJ todavía cree que existe una orden de ejecución, pero aún no se ha llevado a cabo.

Hasta el momento, la Casa Blanca, el Departamento de Estado de EE.UU., Brasil, Países Bajos, Alemania, México, Estados Unidos, la Unión Europa, Francia y Gran Bretaña han abiertamente exigido la liberación de Nadarkhani.

Los dos hijos de Nadarkhani, Daniel, de nueve años, y Yoel, de siete, esperan la liberación de su padre, junto con la esposa del pastor iraní, Fatema Pasindedih.

Iglesias en más de 100 países se unen para Orar por los reclusos esta semana semana

Iglesias en 124 países estarán participando en la prisión de la Fraternidad Internacional (PFI) anual de la Semana de Oración por la Justicia, que comenzó 1 de abril y terminará en la Pascua el domingo.

Ron Nikkel, PFI presidente, dijo que el evento de oración surgió de la constatación de que muchas iglesias de todo el mundo no se comprometen con los presos. Le dijo a CP que quería PFI para proporcionar una "manera de ayudar a las iglesias a participar en el nivel de la oración."

Explicó que muchas veces los presos se sientan una sensación de fracaso, y cuando las iglesias se involucren y se reunirá con los presos, se les devuelve "un sentido de valor, y que pueden ser perdonados."

"La Semana de Oración por la Justicia es una manera de animar a los cristianos para apoyar el trabajo de transformación en la vida de los prisioneros", dijo Nikkel en un comunicado. "Oramos por ellos y para quienes les rodean. Capellanes de prisiones y funcionarios, ex prisioneros, sus familias, víctimas del crimen y la causa general de la justicia"

Una de las mayores dificultades para los presos es el aislamiento y la alienación de la comunidad. También temen lo que pueda pasar con sus familias mientras están en la cárcel.

Cuando las iglesias se involucren con los presos y sus familias, a través de la oración y el voluntariado en las prisiones, ayuda a proporcionar estabilidad y un puente en la comunidad cuando los reclusos salir, dijo Nikkel CP.

Y esto es muy importante porque los reclusos a menudo "vuelven de nuevo a viejos refugios y viejos amigos, vuelven a pasar por el sistema", explicó Nikkel.

Según un informe del Pew Forum, la mitad de los presos liberados volver a la cárcel tres años después de su liberación.

 "Castigar a estos delincuentes se puede sentir como la justicia, pero el castigo por sí solo no es justo. A menos que sean restaurados y rehabilitados, más de dos tercios estará de regreso en la cárcel dentro de tres años", dijo Nikkel. "Este ciclo de la delincuencia a la cárcel a más de la delincuencia es un mal servicio a nuestras comunidades y para las víctimas del delito."

Sin embargo, cuando hay lugares donde los presos pueden pertenecer a una vez que salen, que cambia las cosas. La mejor manera de hacer esto, Nikkel explicó, es tener a alguien allí para hacerles frente cuando son liberados de la prisión para "proporcionar un refugio, la amistad y el cuidado de ellos, independientemente de su registro."

"Es un círculo vicioso, pero se puede cambiar cuando los cristianos de todo el mundo entiende la necesidad y que se involucren", continuó Nikkel. "La Semana de Oración por la Justicia es una gran manera para que las congregaciones que estén mejor informados y aprender cómo se puede hacer una diferencia."

Muchos afiliados de la Confraternidad Carcelaria planificar eventos de la comunidad o alcances especiales en las prisiones locales durante la semana, y animar a las iglesias a la conclusión de la semana con un especial culto servicio de celebración y de compromiso.

Afiliados de la Confraternidad Carcelaria Internacional están activos en todas las regiones del mundo, trabajando para mejorar la moral, social, físico y el bienestar espiritual de los reclusos, ex reclusos, sus familias y las víctimas del delito.

Cada día de la Semana de Oración por la Justicia tiene un enfoque específico:

• Domingo - Conciliación de las relaciones 
• Lunes - Al cuidado de las víctimas 
• Martes - Restauración de Comunidades 
• Miércoles - Bienvenida Ex-Prisioneros 
• Jueves - Justicia y Servicios Penitenciarios 
• Viernes - Apoyo a las Familias 
• Sábado - visitar a los presos 
• Domingo - Transformando Vidas y Comunidades

AI denuncia el trato a los presos en cárceles de alta seguridad de Arizona

Amnistía Internacional (AI) denunció hoy en un informe las condiciones de "cruel aislamiento" en módulos penitenciarios de máxima seguridad de Arizona (Estados Unidos), en los que los reos pasan largos períodos en celdas sin ventanas y con movimientos reducidos.

El informe relata las condiciones en las que están internados unos 2.900 presos considerados altamente peligrosos en módulos de máxima seguridad o de castigo, donde pasan cerca de 24 horas al día recluidos en pequeñas celdas sin ventanas, diseñadas para producir la sensación de aislamiento.

AI indica que la situación es especialmente preocupante en la cárcel de máxima seguridad de Eyman, que cuenta con dos unidades especiales de reclusión conocidas como SMU y en la que están internados más de 1.800 personas, entre ellas 124 condenados a muerte, según datos del pasado mes.

La organización no gubernamental indica en su trabajo que las informaciones sobre las condiciones de vida de los reos les hace dudar de que se den los estándares más básicos de trato humano a esa población carcelaria y recuerda que incumple los compromisos de Estados Unidos en el Convenio sobre Derechos Civiles y Políticos.

Las pequeñas celdas no tienen ventana y casi no permiten el acceso de aire fresco, mientras que la principal fuente de luz interior es artificial y se mantiene siempre encendida, aunque su intensidad se reduce durante la noche.

Según AI, la falta de luz natural y de aire fresco contraviene también las normas de Naciones Unidas sobre el trato a los presos. Esas regulaciones no son vinculantes, pero sí representan un acuerdo internacional para fijar un estándar mínimo en prisiones.

Durante su confinamiento, los recluidos en unidades de máxima seguridad no tienen relación con otros internos y sólo disfrutan de cortos períodos de ejercicio en solitario tres veces a la semana, además de limitarse al mínimo las interacciones visuales durante las visitas con familiares y asesores legales.

Pese a este ambiente de ausencia de contactos con otras personas los presos son esposados por las muñecas y tobillos cuando son conducidos fuera de su celda.

AI recuerda que el 35 % de los encarcelados en módulos de máxima seguridad son personas sin delitos de sangre, como robo o tráfico de drogas, que en gran parte han sido recluidos en esas instalaciones por su mal comportamiento debido a problemas mentales.

Además, los datos indican que hay centros correccionales de menores en los que viven en condiciones similares 74 jóvenes de entre 14 y 17 años.

Asimismo, AI alertó del alto índice de suicidios en estas unidades especiales, superior al de la media en otros centros carcelarios de Arizona, donde hay recluidas unas 40.000 personas.